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旅游导刊, 2020, 4(6): 1-5 doi: 10.12054/lydk.bisu.171

黑色旅游学术研究的理论前沿与本土实践

王金伟,1,2

1.北京第二外国语学院旅游科学学院 北京 100024

2.北京旅游发展研究基地 北京 100024

Dark Tourism Research:Frontiers and Indigenous Practices

WANG Jinwei,1,2

1. School of Tourism Sciences,Beijing International Studies University,Beijing 100024,China

2. Research Center for Beijing Tourism Development,Beijing 100024,China

收稿日期: 2020-12-10   修回日期: 2020-12-15   网络出版日期: 2020-12-30

Received: 2020-12-10   Revised: 2020-12-15   Online: 2020-12-30

作者简介 About authors

王金伟(1983—),男,四川绵阳人,《旅游导刊》执行主编助理,北京第二外国语学院旅游科学学院副教授,研究方向:旅游经济、旅游政策、遗产旅游E-mail:tourismer@aliyun.com

摘要

近年来,黑色旅游作为一种高度精神化的情感体验活动,受到国际旅游学界的广泛关注,相关研究成果不断涌现。同时,我国旅游学术界也愈发意识到黑色旅游的重要性和学术潜力,对该领域进行了诸多探索性研究,为全面解析黑色旅游现象提供了中国智慧和中国方案。为深入探索现代社会情景中黑色旅游研究的理论和方法创新,《旅游导刊》特组织了一期“黑色旅游”专题文章,以进一步厘清该领域的概念与理论框架体系,推动黑色旅游不断走向成熟。

关键词: 黑色旅游 ; 伦理道德 ; 旅游者行为 ; 社区居民 ; 理论建构

Abstract

In recent years, dark tourism, as a kind of emotional experience activity, has greatly attracted the attention of international tourism academia, and a lot of related research have been made with impressive achievements. At the same time, Chinese tourism academics are increasingly aware of the importance of dark tourism and its academic potentials, and have carried out a lot of exploratory research on it. In order to further explore the theoretical and methodological innovation of dark tourism research in the modern social context, Tourism and Hospitality Prospects specially publishes a special issue of “dark tourism” to further clarify the relevant concepts and promote the academic research in this field.

Keywords: dark tourism ; ethics ; tourist behavior ; community residents ; theoretical construction

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本文引用格式

王金伟. 黑色旅游学术研究的理论前沿与本土实践. 旅游导刊[J], 2020, 4(6): 1-5 doi:10.12054/lydk.bisu.171

WANG Jinwei. Dark Tourism Research:Frontiers and Indigenous Practices. Tourism and Hospitality Prospects[J], 2020, 4(6): 1-5 doi:10.12054/lydk.bisu.171

黑色旅游(dark tourism)指以死亡、灾难、悲剧等为核心主题的精神性情感旅游活动。近年来,随着后现代社会对“传统”的不断反思和批判,早期被认为“离经叛道”的黑色旅游逐渐成为旅游社会之林中别具一格的主题领域。黑色旅游为人们提供了一面深刻理解和感悟生与死、人与自然、战争与和平的“棱镜”,使人们更加冷静和理性地看待人生以及社会世俗,也使旅游者有一个亲临“黑色”深处,找寻生命和生活意义的机会。在旅游世界中,他们身临“黑色风暴”之中,不断汲取悲伤、恐惧等所衍生的“韧性”(resilience),并巧妙地将其转化为面对生活挫折的精神动力和昂扬斗志。不夸张地说,黑色旅游就是一种寻找“自我”本源、积蓄生命力量的主题性旅游形式。

黑色旅游的蓬勃发展,引起了心理学、伦理学、政治学、地理学、旅游学等诸多领域学者的广泛关注。多年来,学者们立足于“现实”,对黑色旅游的本质和内涵、游客心理与行为特征、社会文化与伦理道德关系、黑色遗产保护与旅游活化、黑色旅游目的地管理等方面进行了较为全面而深入的研究(Light,2017),为深刻理解黑色旅游现象本质并发挥学术研究的导引作用奠定了良好的基础。从更为广泛的视角来看,现有黑色旅游研究也为推动旅游理论体系建构,并对其他学科(如伦理学、社会学)产生知识外溢做出了突出贡献。一个隶属于旅游学科,广泛涉及伦理道德、社会文化、政策制度、经济管理等方面的“黑色旅游”学术领域已逐步形成。

针对学者们的研究前沿焦点,本文试图从黑色旅游本质和内涵、社会文化与伦理道德关系、游客心理与行为特征3个方面进行梳理,并提出研究建议(①限于篇幅,本文仅对黑色旅游相关研究前沿问题进行简要梳理和评述。更为详细的内容,笔者将另做他文加以阐释。)。

(1)黑色旅游本质和内涵研究。多年来,学者们提出了黑色旅游(dark tourism)、死亡旅游(thanatourism)、灾害旅游(disaster tourism)、战争旅游(war tourism)等诸多类似概念,并对理论内涵进行了深入解析(Light,2017)。这不仅有利于全面深刻理解黑色旅游现象,也有利于进一步拓展黑色旅游学术边界、厘定研究范畴。遗憾的是,自从20世纪90年代末“黑色旅游”一词被提出至今,其概念、类型、本质等问题仍然处于争议之中。而且对于该学术问题,很多学者都望而却步,试图采取“搁置”甚至逃避的态度漠视该问题的存在。笔者认为,如果不能很好地解决黑色旅游的基础理论问题,将难以让其持续走进旅游学术舞台的中央,相应的学术地位也将难以确立。因此,未来有必要在实证研究的基础上,加强理论梳理和思想凝练,不断攻克黑色旅游本质和内涵等基础理论问题,为该领域的持续推进和长远发展奠定基础。

(2)社会文化与伦理道德关系研究。尽管“黑色旅游”一词从诞生以来,便一直伴随着伦理道德的争议,然而在诸多自然灾难遗址地,黑色旅游却很好地发挥了社会文化、经济和环境效应,甚至成为打破传统伦理道德藩篱,构建目的地社会秩序的重要推动力(王金伟、谢伶、张赛茵,2020)。近年来,学者们围绕传统伦理道德对黑色旅游的影响、黑色旅游地社会文化响应等问题进行了深入研究(Light,2017),为厘清黑色旅游的伦理道德问题提供了学术支撑。社区居民是黑色旅游发展过程中最为直接的受影响者,其在伦理道德方面的反应以及行为调试是最应该得到关注的。然而,在现有研究中,对作为目的地主人的“社区居民”的相关研究甚少,笔者认为有必要强化“社区居民”的研究,针对其旅游发展感知、心理情感、行为态度等方面进行深入研究。

(3)游客心理与行为特征相关研究。游客是旅游活动中的核心主体,但是长期以来,黑色旅游研究主要集中在“供给”(supply)方面,关于游客的“需求”(demand)研究较为缺乏(Stone,2012)。已有研究主要集中在旅游动机(Biran,Liu & Li,et al.,2014)、游客情感(Weaver,Tang & Shi,et al.,2018)、旅游体验(Kang,Scott & Lee,et al.,2012)等方面,对多个心理和行为要素之间影响机理的研究较为缺乏。同时,游客心理和行为特征与社会文化的关系及相关理论总结仍尚显不足。因此,笔者认为未来有必要进一步加强“游客”的相关研究,并在研究范畴和理论深度方面加以拓展,为更全面、深刻地理解黑色旅游现象本质,建构完善的黑色旅游理论体系提供学术支撑。

我国学者是黑色旅游研究共同体中的重要力量。近年来,一些学者开始对该领域进行深度研究,并在国内外权威期刊上发表了大量具有影响力的研究成果。具体来看,我国学者们对黑色旅游的本质与内涵(谢彦君、孙佼佼、卫银栋,2015)、开发管理(王金伟、王士君,2010)、旅游体验与游客行为特征(Zhang,Yang & Zheng,et al.,2016; Sun & Lv,2021)、旅游影响与居民感知(Chen,Wang & Xu,et al.,2017)等重要议题进行了诸多探讨。

虽然国际黑色旅游研究者和本土学术实践者都对推动该领域的持续发展做出了积极努力,但是总体来说,该领域的理论体系尚不完善,仍处于一种“理论脆弱”(theoretically fragile)状态(Stone,2006; Light,2017),一些关键构念及构念之间的理论联系还不完善,在一定程度上限制了“黑色旅游”对主流学术界的理论启发和知识扩散的潜力。此外,尚未有学者在更广泛的学科背景下勾勒出黑色旅游的理论与实践之间的复杂关系(Smith,2010)。因此,未来我国黑色旅游学术研究应进一步加强基础理论体系的挖掘和建构,不断提升该领域的知识外溢和学术贡献;同时立足于本土实际,解析我国文化语境和社会传统观念下的黑色旅游发展路径与模式,为全面剖析黑色旅游现象提供中国智慧和中国方案。

在此背景下,《旅游导刊》编辑部特邀请到来自黑色旅游领域的多位资深学者,探索现代社会情境中黑色旅游研究的理论和方法创新。基于黑色旅游的复杂性和特殊性,我们提倡研究者基于多学科视角,运用多样化的研究方案,深入探讨黑色旅游研究和实践中的现实问题,尤其重点关注黑色旅游的理论建构、社区居民感知与态度、游客心理与行为特征等现有研究较为缺乏的方面。

本期刊发的3组(主题)共5篇文章分别来自王金伟团队、唐勇团队、郑春晖团队、钱莉莉团队和颜丙金团队。(1)主题Ⅰ:黑色旅游基础理论建构。王金伟等的《黑色旅游的批判性反思与理论建构》一文,对黑色旅游的概念和内涵、黑色旅游者的身份特征和动机谱系、黑色景观及黑色旅游地特征等进行了理论性诠释,对于进一步深入认识黑色旅游现象本质和构建相关理论框架具有一定价值。(2)主题Ⅱ:社区居民感知与态度。唐勇等在《汶川地震黑色旅游地社区居民地方感聚类研究》中,揭示了黑色旅游地社区居民地方感的维度特征及其差异性,可以在一定程度上为灾后地方性空间的规划建设及区域协调发展提供启示与借鉴。郑春晖等的文章《自然灾难地居民风险知觉与旅游支持度的关系研究》探讨了居民对灾后发展旅游业的态度,研究结果在一定程度上有助于丰富居民视角的灾后旅游研究,并为自然灾害地灾后恢复重建提供参考。(3)主题Ⅲ:游客心理与行为特征。钱莉莉等的《黑色旅游地游客集体记忆建构及其对行为意愿的影响》一文,从集体记忆的视角探讨了黑色旅游体验及其对游客行为意愿的影响关系,对于探究黑色旅游地集体记忆建构与传承等具有一定学术价值。颜丙金等的《黑色旅游游客体验及其类型差异性研究》一文,通过定量方法对黑色旅游游客体验及其类型差异进行了测量,有利于深入了解游客旅游体验“内核”及其相关影响机理。

这3组文章,基于本土视角对黑色旅游的理论建构和实践发展中的核心问题进行了针对性的探讨,不仅有利于进一步厘清黑色旅游的基本概念和理论框架体系,同时也能为相关实践问题的解决提供学理支撑。希望以此为起点,能有更多的学者加入该领域,不断推动黑色旅游学术研究走向成熟。

参考文献

Biran A, Liu W, Li G, et al.

Consuming post-disaster destinations:The case of Sichuan,China

[J]. Annals of Tourism Research, 2014,47:1~17.

DOI:10.1016/j.annals.2014.03.004      URL     [本文引用: 1]

Addressing the call for a better understanding of tourist behavior in relation to post-disaster destinations, this study explores the motivations and intentions of potential domestic tourists (from non-hit areas) to visit Sichuan, China in the aftermath of an earthquake. Drawing on dark tourism theories, this study offers a more comprehensive insight into the consumption of post-disaster destinations, aiming to capture the impact of the changes to the destination's attributes on tourist behavior. The findings move beyond the common approach to tourism recovery, which solely focuses on reviving the traditional "non-dark" products. This study reveals the importance of newly formed dark attributes that emerge from the disaster as another means to destination recovery, reflected in the emergence of new tourist segments. (C) 2014 Elsevier Ltd.

Chen S, Wang S, Xu H.

Influence of place identity on residents’ attitudes to dark tourism

[J]. Journal of China Tourism Research, 2017,13(4):1~19.

DOI:10.1080/19388160.2017.1289135      URL     [本文引用: 1]

Kang E J, Scott N, Lee T J, et al.

Benefits of visiting a ‘dark tourism’ site:The case of the Jeju April 3rd Peace Park,Korea

[J]. Tourism Management, 2012,33(2):257~265.

DOI:10.1016/j.tourman.2011.03.004      URL     [本文引用: 1]

This research examines visitor experiences at a contemporary dark tourism site: the April 3rd Peace Park on Jeju Island, South Korea, a site commemorating and memorializing one of the most destructive episodes in modern Korean history. The study employed quantitative and qualitative research methods, with 46 semi-structured interviews forming the basis of a questionnaire, and 407 valid questionnaires obtained for data analysis. The implications of the findings are firstly that 'obligation' remains a key motivation for a visit, with a number of subsequent visitor benefits also identified. Secondly, that a benefit-based approach provides an effective framework for comprehending visitor experiences in dark tourism contexts. And thirdly, that a 'hot interpretation' of visitor experiences in dark tourism contexts remains particularly valid for comprehending visitor experiences, and in turn, for effectively designing and managing dark tourism sites within Asia and more generally. (C) 2011 Elsevier Ltd.

Light D.

Progress in dark tourism and thanatourism research:An uneasy relationship with heritage tourism

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[本文引用: 4]

Stone P R.

A dark tourism spectrum:Towards a typology of death and macabre related tourist sites,attractions and exhibitions

[J]. Tourism, 2006,54(2):145~160.

[本文引用: 1]

Stone P R.

Dark tourism and significant other death:Towards a model of mortality mediation

[J]. Annals of Tourism Research, 2012,39(3):1565~1587.

[本文引用: 1]

Smith W W.

The darker side of travel:The theory and practice of dark tourism

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Sun J, Lv X.

Feeling dark,seeing dark:Mind-body in dark tourism

[J]. Annals of Tourism Research, 2021,Doi: 10.1016/j.annals.2020.103087.

DOI:10.1016/j.annals.2020.102951      URL     PMID:32836566      [本文引用: 1]

The recent decades have witnessed various epidemics. This year, COVID-19 has severely hit the global tourism industry, especially in destinations that largely depend on tourists from Mainland China. While the government should prioritize the curbing of epidemics, minimal attention has been paid to residents' positive outlook of tourism recovery, which affects public engagement during the recovery stage. Through an online survey conducted with 228 Macao residents in the early phase of epidemic, this study found that residents anticipate quick tourism recovery when they are satisfied with the government's performance in dealing with epidemic, because of their self-efficacy in avoiding infection and government efficacy in tourism recovery, but not relief of emotional concern. Implications for government at destination are also discussed.

Weaver D, Tang C, Shi F, et al.

Dark tourism,emotions,and post experience visitor effects in a sensitive geopolitical context:A Chinese case study

[J]. Journal of Travel Research, 2018,57(6):824~838.

DOI:10.1177/0047287517720119      URL     [本文引用: 1]

Zhang H, Yang Y, Zheng C, et al.

Too dark to revisit? The role of past experiences and intrapersonal constraints

[J]. Tourism Management, 2016,54:452~464.

DOI:10.1016/j.tourman.2016.01.002      URL     [本文引用: 1]

王金伟, 王士君.

黑色旅游发展动力机制及“共生”模式研究——以汶川8.0级地震后的四川为例

[J]. 经济地理, 2010,30(8):165~170.

[本文引用: 1]

王金伟, 谢伶, 张赛茵.

自然灾难地黑色旅游发展:居民感知与社区参与——以北川羌族自治县吉娜羌寨为例

[J]. 旅游学刊, 2020,35(11):101~114.

[本文引用: 1]

谢彦君, 孙佼佼, 卫银栋.

论黑色旅游的愉悦性:一种体验视角下的死亡观照

[J]. 旅游学刊, 2015,30(3):86~94.

DOI:10.3969/j.issn.1002-5006.2015.03.009      URL     [本文引用: 1]

黑色旅游是一种独特的旅游形式,其开发实践和理论发展一直存在着诸多争议。尽管相关学术研究已开展20多年,但这一领域所存在的一些根本性理论问题至今仍未解决,许多理论观点尚未形成共识。文章针对黑色旅游研究中的若干理论问题,以动机和内驱力为出发点,试图系统地探讨黑色旅游的本质规定性,厘定黑色旅游与死亡主题之间所具有的特殊而复杂的关系,并借助审美和审丑、悲剧和喜剧、优美和壮美等范畴,在美学框架下拓展了Stone的黑色旅游谱模型,从更广泛和深入的意义上论证了“黑色旅游是一种既符合一般意义上的旅游愉悦体验又属于具有独特的死亡观照特性的旅游类型”这一核心命题,从而将死亡观照这一美学范畴纳入黑色旅游愉悦体验的理论分析视野。在此基础上,重新界定了黑色旅游这一概念,探讨了其类型,梳理了黑色旅游的完整谱系,试图在体验视角下对黑色旅游的概念框架及核心命题作出系统阐释,对国内外黑色旅游研究中的诸多争议给出全面的回应,以期为黑色旅游的开发实践奠定相应的理论基础。

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